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陈抟（约871年-989年），字图南，号扶摇子，五代至宋初著名道家学者，被后世奉为"陈抟老祖"。这位传奇人物历经唐末、五代十国的动荡，最终在宋太宗时期以118岁高龄仙逝，其生平本身便是"归隐"思想的最佳注解。
民间传说赋予他"睡仙"的雅号，称其常眠百日方醒。这看似荒诞的轶事，实则是对其"神游物外"境界的形象化诠释。他的《归隐》诗正是这种生命哲学的文学投射，将道家"致虚极，守静笃"的思想，转化为"野花啼鸟一般春"的诗意栖居。
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《归隐》
宋代·陈抟
十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。
紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。
愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人。
携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
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【01】十年踪迹走红尘，回首青山入梦频
〖📜释义〗
诗人用十年光阴丈量尘世奔波，每当回望来路，青翠山峦总在梦中萦绕。这"十年"并非确数，而是喻指漫长的人生旅程，"青山入梦"则暗喻内心对自然的永恒向往。
〖💡心得感悟〗
人在旅途难免经历风雨兼程，当跋涉的脚步沾满尘土，心底那份对宁静的渴望便会悄然生长。就像山涧总有回响，生命中某些最初的念想，往往在岁月沉淀后愈发清晰。
选择怎样的生活方式，本质是对生命重心的安置。有人追求金阶玉堂的热闹，有人偏爱松风竹影的清幽，这本无高下之分，关键在于是否听从内心的声音。
在喧嚣与宁静的永恒辩证中，每个人都在寻找自己的平衡点。就像候鸟永远记得归途，我们内心深处也藏着一份回归本真的地图。这份地图不需要他人注解，只需在适当的时候静心聆听。
【02】紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫
〖📜释义〗
即便京城大道充满荣华，怎比得上安然入眠的惬意；朱红豪门纵然显贵，终究不及清贫生活的自在。此处"睡"字双关，既指肉体休憩，更喻精神松驰状态。
〖💡心得感悟〗
物质的丰裕与精神的自由往往存在微妙张力。就像华丽的锦袍可能束缚肢体，过度的拥有有时反而成为负累。那些看似简陋的生活里，或许藏着最珍贵的生命礼物——比如完整的睡眠，比如无挂碍的心境。
衡量生活质量的标准，不应局限于外在的刻度。有人为华屋美服辗转反侧，有人在茅檐草舍酣然入梦。这种反差提醒我们：真正的富足，往往存在于减法之后的留白处。
选择简单的生活方式，需要超越世俗评判的勇气。就像山泉不会羡慕美酒的醇香，野菊不必嫉妒牡丹的华贵，每个生命都有适合自己的存在方式。关键在于找到那个让心灵舒展的姿态。
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【03】愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人
〖📜释义〗
听闻刀剑扶持危难君主的消息倍感忧愁，看见歌舞喧嚣中沉醉的人们更觉烦闷。"剑戟"借指战乱纷争，"笙歌"象征纸醉金迷的生活状态。这两句通过视听感官的强烈对照，展现诗人对动荡时局与浮华世风的双重疏离感。
〖💡心得感悟〗
选择远离某些场合，不等于对世界漠不关心。就像月亮远离尘嚣却依然照耀人间，真正的关怀可以保持恰当的距离。这种微妙的平衡，需要智慧去把握分寸。
生命的价值不在于参与多少热闹，而在于守护多少纯粹。山泉不会因为无人品尝就停止流淌，野花不会因为无人欣赏就放弃开放，这种自在的状态，或许才是应对纷扰的最佳姿态。
【04】携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春
〖📜释义〗
带着翻旧的书籍回归往日的隐居之所，山野间的花朵与鸟鸣就是完整的春天。
〖💡心得感悟〗
回归不是倒退，而是对生命本源的重新确认。就像河流最终要奔向大海，候鸟永远记得归巢的方向，我们内心深处也存在着指引返璞归真的罗盘。
真正的富足往往藏在简单事物里。不需要满架珍本，几卷常读的旧书足矣；不必追寻名园奇卉，路边的野花自有动人颜色。这种认知，让生命摆脱了外在标准的束缚。
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与君共勉！
END
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